LA VALENTÍA CON PROVISIÓN DOLIENTE

 

Araguaney: el árbol nacional de Venezuela.

La valentía con provisión doliente.

                Cómo salvar un país de su depresión, emigraciones y destrucción

Samuel Hurtado S.

Doctorado en Ciencias Sociales

Universidad Central de Venezuela

Caracas, 2022.

A Miguel Ángel Palau

Mi gran amigo

 

                                            América, no invoco tu nombre en vano.

Cuando sujeto al corazón la espada,

cuando aguanto en el alma la gotera,

cuando por las ventanas

un nuevo día tuyo me penetra,

soy y estoy en la luz que me produce,

vivo en la sombra que me determina,

duermo y despierto en tu esencial aurora:

dulce como las uvas, y terrible

conductor del azúcar y el castigo,

empapado en esperma de tu especie,

amamantado en sangre de tu herencia.

…………………….

Guarda tu luz, ¡oh patria! mantén

tu dura espiga de esperanza en medio

del ciego aire temible.

En tu remota tierra ha caído toda esta luz difícil,

este destino de los hombres

que te hace defender una flor misteriosa

sola, en la inmensidad de América dormida.

 

Pablo Neruda

 

Alborotar a un pueblo por sorpresa o seducirlo con promesas, 

es fácil; constituirlo, es muy difícil: por un motivo cualquiera 

se puede emprender lo primero; en las medidas que se toman 

para lo segundo se descubre si en el alboroto o en la seducción 

hubo proyecto; y el proyecto es el que honra o deshonra los 

procedimientos; donde no hay proyecto no hay mérito.

                    Simón Rodríguez, Defensa de Bolívar, 1916 [1828])

 

ÍNDICE

Introducción:

La seducción de vacío del caos y huída del miedo.

        -El desafío en la boca vacía del caos.

                               -La repetición con competencia.

                               -El imaginario en su desorden promisorio.

                               -La corrupción entre el miedo y la 

                                    seducción del caos.

                               -Entre la seducción matrisocial y el 

                                    proyecto competente.

                               -Conclusión: La tramoya del argumento a 

                                    escenificar.

                              

I. EMIGRCIÓN

Capítulo 1. La Fiesta Interminable y la dormición de pueblo

Capítulo 2. País migrante de sí mismo

Capítulo 3. Refugiados o asilados. Cómo salvar los traspiés del

sueño. 

Colofón Alfa. Apunte sobre emigrado, exiliado y asilado.

 

                                                               II. DEPRESIÓN

Capítulo 4. La depresión de país como eclipse

Capítulo 5. Caídos en depresión ¿nos venció el miedo?

Capítulo 6. Cierre por inventario: de minitienda a trastienda

Colofón Beta. País ulterior  y antropología estructural.

                                                              

III. DESTRUCCIÓN

Capítulo 7. Democracia furtiva y el falso mito de la

participación.

       -El taita o la comunidad del falso amor.

                               -Democracia con imposición.

                               -“Mando que no abusa se desprestigia”

                               -La anormalidad es la norma.

                               -Capital cultural y relaciones de sociedad.

                               -Enclave organizativo y sesgo de 

                                    enmascaramiento del abuso.

        -Conclusión: la democracia furtiva y el 

     falso mito de la participación.  

 

Capítulo 8. Pensamiento en estado de sitio

Capítulo 9. Resistencia y vergüenza ante la destrucción.

                               -Resistencia ante la destrucción

                               -Argumento de resistencia y vergüenza.

Colofón Gamma: Testícula o emprendimiento del

viaje a la sociedad.

 

                                         IV. SALVACIÓN.

Capítulo 10.La víctima y la compasión salvadora.

                               -Monición

                               -Salvación dolorosa

                               -Corifeo entra declamando la Pascua.

Capítulo 11. Por donde anda la salvación de Venezuela

Capítulo 12. Líderes y minorías: testigos de la esperanza

Colofón Delta: Proyecto a lo valiente.

 

                                                               V. VALENTÍA

Capítulo 13. Haciendo pié en América del Sur. Genealogía de

matrisocialidad.

                                -Siguiendo a la demanda de la etnografía.

                               -La opción tomada en giro conceptual.

                               -Desarrollo de la competencia conceptual y 

la cultura social como problema y 

como proyecto.

                               -Cómo es importante el parentesco para la 

                                    societalidad.

        -Enredos matrisociales del parentesco y 

            la cultura social.

        -CODA: Desembarco a contraluz  en aurora 

            etnográfica.

Capítulo 14. País en su soledad

Capítulo 15. Sin dolor de país no hay aprendizaje social

Capítulo 16. Estética de ‘dolor de país’. Perspectiva científica.

                               -La busca del sentir la vida desde la estética.

                               -Estrato recolector en la hondura de 

                                    la estructura social.

                               -Operación etnopsiquiátrica y estrato apetente 

                                    de la cultura.

                               -La pulsión del sentido doliente de país.

                               -Etnopsicoanalizarse para sentir los 

                                    entretejidos culturales.

                               -Objetivación del sentido de vacío 

                                    en la destrucción de país.

                               -Desajustes etnotípicos en el destino de la 

                                    autodestrucción de país.

                                               ---El desajuste entrampado en los 

                                                        complejos culturales.

                                               ---La jungla del sentido que hace al 

                                                        negativismo social.

                               Conclusión: la aceptación de país y el proyecto 

                                    sustentable.

Conclusión:

El ‘dolor de país’ produce su valentía.

Epítome